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虽然1979年3月为她平了反，追认为烈士，但当年造成这个惨案时的领导人，有的大概已离休或光荣死掉，有的在某个城市颐养天年了。人们常用这句话来安慰死者，即：“在九泉之下可以瞑目了，”九泉在什么地方？我们都是唯物主义者，这种话都是活着的人来安慰活着的人的。

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1969年，江西青年女工李九莲因为同情刘少奇、反对林彪而入狱。1977年被枪杀时，其下颚和舌头被竹签穿在一起，双乳被割，尸体被奸。临刑前，她在一片手纸上写道："我向冰冷的铁墙咳一声，还能听到一声回音，而向活人呼唤千万遍，恰似呼唤一个死人！"

一九七七年十二月十四日上午，在赣州市体育场召开三万人的公判大会。
    李九莲身穿黑色囚衣，脚戴镣铐，五花大绑，被插长牌“现行反革命分子李九莲”，被按跪在主席台上，她的嘴巴里塞着一块竹筒，以防她喊反动口号。
    游街后，李九莲被押到西郊通天岩刑场。让她跪下，她死活不跪，刽子手懒得动手，一枪击中其腿，才把李九莲打成跪下的姿势，枪杀于两棵小松树之间，享年三十一岁。她的死相很惨苦，鼻孔流着二缕黑血，半张开的嘴巴也躺着血，双眼微睁，眉头紧皱……
    李九莲的父亲已去世，她的母亲，兄弟姐妹在她入狱后三年，没有看望过她一次，没有给她写过一封信。在她死后，任尸体在荒野暴弃数日，也不来收尸。
    在无产阶级专政的强大威力面前，连亲人都把她抛弃了……
    政府更是不管，好象埋了这具尸体，有损政府的威严。
    除了一群蚁蝼在这具尸体乱爬乱钻外，没有人理会这具血肉模糊的残骸。
    最后还真有一个人对这具开始发臭的尸体产生兴趣，是赣南机械厂的退休老工人何康贤。他把李九莲的乳房和阴部割了下来，带回家享受。(后被判刑七年)
    反革命就是这个下场。
    即使李九莲的观点有错误，也不失为是个英雄。她有信仰，肯为信仰献身，她不怕死。这最令共产党恐慌。国民党大官不杀，日本战犯不杀，大特务头子不杀，满州国皇帝不杀，却一定要杀掉她!

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一个被誉为「北大才女」的青年女性，曾因对「反右」和「批判彭德怀」有看法於一九六○年十月被捕入狱。她在狱中遭到百般折磨，其中最令人难以置信的是狱警将其反铐一百八十天，连吃饭和上厕所都不给打开。林昭於一九六八年四月三十日在上海被杀害，终年三十六岁。（见长江文艺出版社2000年1月《林昭，不再被遗忘》）
林昭曾在狱中回忆录里写到：「……非刑虐待光是以镣铐，他们不知玩了多少花样。一副反铐，两副反铐，不行，时而交叉铐等，至今臂肘之上伤痛犹在。最最惨无人道，酷无人性的是在我绝食之中，胃炎发作，痛得死去活来之时，乃至在女性生理特殊的情况之下，不仅从未为我解除镣铐，从未为我减轻一些，譬如暂时除去一副。天哪！天哪！这是真正的人间地狱，人间何世？……而当这个被百般惨毒折磨得忍无可忍的年轻人提出愤激的抗议时，他们竟恬不知耻地回答：手铐不论怎样戴或戴几副可不曾有过规定。」

每当我看到这些文字时，都会感到毛骨悚然，真不知现代社会中人类残忍暴虐的极限在哪里？难道世间所有的阴损歹毒之人统统生在中华大地上吗？

张志新、李九莲和林昭是三位坚强而正义的知识女性，不要说她们的思想在今天看来是完全正确的，就算退一万步讲，即使她们是错误的，难道一个以「人民主权国家」自居的司法机关就可以如此灭绝人性地对待她们吗？想当年，对南非白人政权构成直接威胁的曼德拉，被关进监狱长达近二十八年，但於古稀之年获得释放时依然精神矍铄，并於一九九四年当选为南非历史上第一位黑人总统。而我们呢？面对毫无反抗能力的弱女子，为什么行刑之前还要割喉、钉舌？「生命本身是有尊严的。」这种举世罕见的酷刑，是对一个人的尊严何等残暴的践踏！以林昭不足百斤的体重和其知识女性的身份，难道她对周围的任何人构成威胁吗？为什么戴上手铐还不行，还要反铐，进而加至两副，甚至长达一百八十天不给打开。从某种意义上讲，这种长铐不解的刻意折磨，对人的尊严的摧残与强暴，更甚於割喉与钉舌。这毫无疑义地说明了，在当年的司法队伍中确有一些以施虐为乐的衣冠禽兽。他们凭藉自己手握的权力，让一条无辜而正义的生命，在极度的痛苦中挣扎、死去，并且想方设法增加这一痛苦的程度，使之达到某种极限。我无法想像在现代社会中，还有比这更残忍、更暴虐的犯罪。