wubenya

大家从中去体会得失吧

木永

谢谢了！！！！！！！！！！！

huilingmei

看了几次了，每次看了都会掉眼泪，都会很震撼，每次也都想做些什么，可又不知道怎么去做，也因此而更加惭愧

jazhe

真的看的很震撼……虽然看过很多次了。
心里有种想发泄的感觉，可是不知道往哪。
TNN的我们的社会怎么了！*********

猫最重要

共产主义世界好不好呢？大家知道，那是很好的。在那种世界里，没有剥削者、压迫者，没有地主、资本家，没有帝国主义和法西斯蒂等，也没有受压迫、受剥削的人，没有剥削制度造成的黑暗、愚昧、落后等。在那种社会里，物质生产和精神生产都有高度的蓬蓬勃勃的发展，能够满足所有社会成员的各方面的需要。那时，人类都成为有高等文化程度和技术水平的、大公无私的、聪明的共产主义劳动者。在这种社会里，人能够得到全面的发展，不但成为自然界的主人，而且成为社会的主人。因此，共产主义社会是人类历史上最好的、最美丽的、最进步的社会.

猫最重要

反对以思想、言语和文字治罪
    　
    在奴隶社会和封建社会的君主制度下，君主们为了维持他们的统治，都以思想、言语和文字论罪，以造成恐怖气氛，使人不敢违抗、造反或篡夺权力。
    孟德斯鸠是反对以思想、言语和文字治罪的。他在《论法的精神》中谈到了这样一件事情：马尔西亚斯梦见他割断了狄欧尼西乌斯的咽喉。狄欧尼西乌斯因此把他处死，说他如果白天不这样想夜里就不会做这样的梦。孟德斯鸠认为“这是大暴政，因为即使他曾经这样想，他并没有实际行动过。法律的责任只是惩罚外部的行动。”(14)
    孟德斯鸠还指出：“在一个自由的国家，一个人推理推得好或不好，常常是无关紧要的事；只要他推理就够了。自由就表现在这里。自由就是使人不受这些推理的影响的保证。”“但是在专制政体之下，不管人们推理推得好或不好，全都是有害的。只要他们推理就足以打击那个政体的原则。”(15)所以君主专制政体害怕有头脑的人，欢喜有头无脑的人。这就是为什么这种政体千方百计地推行愚民政策的原因之一。
    孟德斯鸠认为“言语并不构成‘罪证’。……常常相同的一些话语，意思却不同，它们的意思是依据它们和其他事物的联系来确定的。有时候沉默不言比一切言语表示的意义还要多。没有比这一切更含混不清的了。那末，怎能把它当做大逆罪呢？无论什么地方制定这么一项法律，不但不再有自由可言，即连自由的影子也看不见了。”(16)他还指出：“言语要和行为结合起来才能具有该行为的性质。因此，一个人到公共场所鼓动人们造反即犯大逆罪，因为这时言语已经和行为连结在一起，并参与了行为。人们处罚的不是言语，而是所犯的行为，在这种行为里人们使用了这些言语。言语只有在准备犯罪行为、伴随犯罪行为或追从犯罪行为时，才构成犯罪。”(17)
    孟德斯鸠也反对以文字论罪，他说：“文字包含某种比语言较有恒久性的东西。但是如果文字不是为大逆罪作准备而写出的话，则不能作为犯大逆罪的理由。”(18)屋大维·奥古斯都和提贝留斯都因文字而加人以大逆罪的刑罚。屋大维·奥古斯都曾经因某些攻击著名仕女的文字而处人以大逆罪；提贝留斯则因他认为有些文字是为了反对他而写的，便处人以大逆罪。孟德斯鸠说：“没有比这更使罗马的自由受到致命的伤害了。”(19)

浪云

无话可说
只是觉得有些震撼
[img]http://www.dd517.com/asp/uploadFile/20031027170719.jpg[img]
我有点像他，但我比他幸运

也许你是对的

真他妈痛恨那些整天牛逼闪电的年轻人！！
也别说别人！！我也那个逼操样！
真他妈后悔！１

chyichin0

楼上的！我真晕啊！哈哈！

也许你是对的

我说的是实话
东北人比较实在
不说那些冠冕堂皇的话
是不是
自己啥样自己比谁偶清楚＠！