中世纪的尼泊尔有过三个王国，所以尼泊尔现在有三个杜巴广场，一个在加德满都，一个在帕坦，一个在巴德岗。
巴德岗离加德满都大约一小时的车程。我打了一个车去。司机的英语不太好，我的英文更是超级滥，我们仅仅能进行简单的问答。靠着几个单词和肢体语言的交流，我们费劲的达成协议，他把我送到巴德岗，再接我回加德满都。
巴德岗是加德满都谷地三个马拉王朝中最强大的，在巴德岗全盛时期，这里曾经有172座神庙和寺院。漫步在杜巴广场，惊叹于那一座座古老华丽的建筑，寺庙屋檐上精美的木雕，华美的大圆柱，广场上飞舞的鸽子。坐在雕花的长廊底下，恍惚自己也曾是这十六世纪古城中的一员。我被这座神秘夺目的广场诱 惑了。
不知不觉过去了两个小时。我走出杜巴广场去寻找载我来的车子，每辆车的摸样都差不多，尼泊尔男人的衣着打扮也差不多。一时间，我呆住了。
这么久了，这个司机一定等的不耐烦走了吧?我想，还是再找一辆车回加德满都吧。
这时候，听见身后一个男人说：“嗨，你好吗？”
是这位可爱的司机，他坐在小茶馆喝茶等我。这位诚信的尼泊尔人，等了我两个多小时。而且并未因此而多收我一分钱。
忽然想起了中国古代两个很有名的故事。
春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，他认识了一个漂亮的姑娘，两个人一见钟情。可是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，禁止他们来往。尾生和姑娘决定私奔，他们约定了在一座木桥下相见。不料天气说变就变，夜晚下起了大雨，山洪暴发，洪水渐渐淹没了木桥。尾生想起了和姑娘的约定，死死抱住桥柱不肯走，最后被水淹死了。姑娘被父母禁锢在家，等她逃出来找到尾生的时候，见到的却是抱柱而亡的尾生。姑娘抚尸痛哭，跟着也跳进了河里。
还有一个故事，听起来有点寒毛直竖。
汉明帝时，有一个书生叫张勋，进京赶考的路上，结识了一个染病的考生范式。因为照顾范式，张勋耽误了试期。两人结为兄弟，约定两年后的重阳节再聚，一同把酒言欢。
一晃两年过去了，快到了重阳节之约，张勋在家整理好了房间，酿好了美酒，等着范式来赴约。他从早晨等到夜晚，范式也没来。张勋的母亲劝他说：“范式家离我们家这么远，再说，你们当初也是说说而已，说不定范式已经忘记了你们的约定。”张勋肯定说：“范式不会忘记的，他一定会来。”
等到半夜，范式果然来了。两人畅谈许久，张勋举起自酿的美酒，要敬范式一杯，范式对着美酒却一直往后退。张勋说：“这是兄弟特意为你而酿，哥哥为何不喝？”
范式说：“兄弟，你且退后一步，我再告诉你。其实哥哥我现在不是人，是鬼。”张勋大惊。范式说：“那年我回家之后，忙着做生意养家糊口，被蝇利所累，忘记了日子。今天有邻居送酒来，才知道是重阳节。想起了和兄弟的约定，如若赶不到，兄弟定以为我是失信之人。常闻古人有云：人不能行千里，魂能曰行干里。哥哥我自尽之后，乘阴风赶来赴兄弟之约。”
说罢，泪如泉涌，离开座位走出门去。张勋急忙跟了出去，脚下的青苔一滑，摔了一跤，范式已经失去了踪影。张勋放声大哭。
诚信，在中国古代是做人的基本道德。可是如今的社会，正在酝酿一场前所未有的危机，以诚信为本的信条已被越来越多的人们抛弃，取而代之的是以透支诚信为代价的欺诈，并已被演义得日渐熟练且自成体系。在中国被抛弃的诚信，在亚洲最穷的国家尼泊尔却司空见惯，这对于号称“泱泱大国，诚信为本”的中国，不能不说是一个绝大的讽刺。 |
发表于 2011-9-4 14:27
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发表于 2011-9-6 08:15
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